[:γιατί τα φύλλ’ αν είν΄πολλά, σε κάθε φύλλο πνεύμα]

τις λεύκες τις θεόρατες στη γλώσσα της μαγείας

τις ονομαζούνε λευκά κυπαρίσσια

αυτό θα σου το πούνε;

η προδοσία

έξω από τα σύνορα του άμβωνα

έτσι πλησίασε, χορτασμένη μου ύαινα

σαν κοπάνα από τον τάφο σου

γιατί εσύ σώζεις την ομορφιά όχι η ομορφιά εσένα

χτίζοντας την αγάπη

πέτρα πέτρα είμαι

μια μπετονιέρα που ανακατεύει

δάκρυα είμαι

το μυστικό ενός αιώνα

στάχτης είμαι 

η ιδέα που μύρισε

τις μασχάλες της είμαι

η μπανιέρα που ξαπλώνεις

το υλικό του έρωτα είναι το πνεύμα

τα γεννητικά όργανα του πνεύματος είναι το χάδι

ιδού ο νόμος της βαρύτητας μου

*****

σαν ιεροφάντης ακούγομαι

δεν το ‘χα για σκοπό

μα με τόσα απορρίματα θεών

κάποιος πρέπει να κάνει τη φασίνα

οι αγίοι των χρυσών

κι οι αγίοι των δακρύων

πιάνεις το ζύγι;

ένα καράτι χρυσού

ισορροπεί

με δέκα κουταλιές δάκρυα

όλα τα υπόλοιπα είναι φήμες εαυτού

(σαμσών ρακάς /ούτις)

Aπόψε λίγο μετά τις 22: 00 νεαρό πλατάνι βαράει το φεγγάρι καθώς ο Raoul Penman επιστρέφει στα γνωστά του ιδιόρρυθμα ραδιοδράματα - εκεί που η παράδοση συναντά το ακατάστρεπτο του κόσμου. Άγιος Χι. Άγιος Ψι. Το Σάλιο Του Σε Κοινή Θέα.  Η Σιωπή Ως Πόσιμο Σώμα Τοις Πάσι. Η αγάπη υπάρχει με παράδοξα ονόματα. Τη τελευταία φορά πνίγηκε σ΄ένα ποτήρι νερό άδειο μέχρι τη μέση κι ως τη μέση γεμάτο. «Να΄αυτή είναι η θέση μου!» είπε και το χαμόγελό του – φως αντοχής – εδώ: http://www.metadeftero.gr/. Το φεγγάρι αυτής της εκπομπής στη λήγουσα. 

/μελετώντας τον αλάθευτο κανόνα του αντικανονικού μαζί με Νίκο Παναγιωτόπουλο, Σαμσών Ρακά, Γιώργο Τσιόγγα και Γιώργο Γέργο/

[:Σχέδια για να μάθω να υπακούω]

 

 

Αυτή

ταξιδεύει στο σώμα της

νιώθει ελευθερία και ασφάλεια

είναι το σπίτι της, το ξέρει.

 

Χρόνια διανυκτερεύει κι αυτός εκεί

και γι΄αυτό δεν ανησυχεί ποτέ

όταν εκείνη φεύγει.

 

Εισπνέουν και εκπνέουν μαζί.

 

Αυτός αγοράζει μικρές παγίδες χρόνου

και τις της δωρίζει.

αιωρούνται και οι δυο πάνω τους

για ώρα.

 

Τι άλλο θέλετε να μάθετε;

 

 

Τετράγωνο υπό κατασκευή, αυτό είναι ο κόσμος. Ο καθένας προσθέτει ό,τι μπορεί. Ο καθένας καταλαβαίνει ό,τι θέλει. Η νέα γενιά κληρονομεί όνειρα και διαψέυσεις. Επαναστάσεις και αποτυχίες. Μπορεί κάποιος να κάνει δώρο στο παιδί του το αλφαβητάρι του κόσμου;

Απόψε λίγο μετά τις έντεκα ένα εξηντάλεπτο –σετ απαντήσεων από θραύματα γραφής της Αλεξάνδρας Πλαστήρα, της Έφης Καλογεροπούλου και του Διονύση Καψάλη στρώνουν με γρασίδι τη κοιλιά του raoul penman ενώ αυτός δοκιμάζει μια πρώτη ζαριά και φέρνει ασσόδυο [:http://1-2.gr/] –  Κυρίες , κύριοι• ΄Εχουμε κερδίσει και δεν το ξέρουμε - e΄δώ: http://www.metadeftero.gr/

«Το π-eye (3,14…)»

κάποιες φορές συμβαίνει κάπου κάποιος να μιλά κάποια γλώσσα που δεν είναι

δική του, αν μια γλώσσα μπορεί να είναι καποιανού. κάπου κάποιες φορές κάποια γλώσσα είναι πολύ οικεία για να μην είναι ξένη. είναι πολύ ξένη για να μην είναι οικεία. είναι πολύ ξένη για να μην είναι οικεία κάποιες φορές για κάποιον κάπου. aπόψε λίγο μετά τις έντεκα ο ra0ul penman φυλλομετράει το δέκατο έκτο ποιητικό σκεύος ΤΕΦΛΟΝ (και όχι μόνο) αφήνωντας ένα ξεχασμένο ραβασάκι του Νίκου Καρούζου ν΄αποφασίσει τους ποιητές του (:Δήμητρα Κατιώνη, Tomas Sidoli, Ari Banias, Aντωνία Κοσένα). από εδώ μοιάζει απαραίτητο να πω ότι τους παρατηρεί. μοιάζει απαραίτητο: τους. Αυτή η απόσταση μεταξύ μας. Πώς μερικές φορές συρρικνώνεται, μετά μεγαλώνει

όταν αφαιρεθούν τα ρούχα. Εγγύτητα.

Από εδώ μοιάζει απαραίτητο

να πω ότι δεν.

Συμμετέχω ή ανήκω αλλά.

σημειώσεις

έγγραφο

σημειωματάριο

Ctrl  C εκεί

Ctrl  V εδώ

:διάρκεια που έγινε έκταση που ξανάγινε διάρκεια μέσω κάποιου που γράφει κάποιου που διαβάζει που απελευθερώνει ξανά μια στιγμή παγιδευμένη σε μια αβέβαιη διάρκεια.

Άκου, ώρα να σωπάσεις ομορφιά. Σειρά σου κόσμε.

[:Μουσική ἑνός κόσμου πού εἶναι στή θέση του]

 (φώτο από την προσευχή του ελάχιστου της Όλιας Λαζαρίδου, εκδόσεις http://ypokeimeno.com/kyklofories/)

[υπάρχει κάποιος με μια μνήμη·υπάρχει κάποιος με μια μνήμη κουτσή που αναπολεί συνέχεια· που θυμάται τα πάντα ·που δεν καταφέρνει να ξεχάσει και λέει σε κάποιον «θυμήθηκα μια στιγμή που μαρτυρά τη θλίψη σας»·και κάποιος αναπολεί στιγμές χαράς και λέει «ξαναθυμήθηκα μοτίβα χαράς που αναχαιτίζουν την κακία σας»·aπόψε λίγο μετά τις έντεκα με τους Ζήσιμο Λορεντζάτο, Νίκο Παναγιωτόπουλο, Σαμσών Ρακά,  Όλια Λαζαρίδου και Tomas Sidoli  ο ρα0ύλ πένμαν θα αναζητήσει το «Χαμένο Κέντρο» ·και θα το βρει σε μέρα χωρίς σκιά· πάνω στο κόσκινο της άνοιξης · σΤο τρίτο φεγγάρι της χρονιάς ~e΄δώ: http://www.metadeftero.gr/]

 

[:Αναζητώντας Το Χαμένο Κέντρο]

 

«Η τέχνη πρέπει να βαφτιστεί στα νερά της μεταφυσικ ή ς πίστης»

                                   Ζ ήσιμος Λορεντζάτος

 

 
 :έπρεπε να ανοίξω τη μελανιά και να αφήσω το αίματα να βγουν για να τους τα δείξω

 

 πλάι στήν πηγή που ἀνάβλυζε

γωνία «μηδενισμοῦ» και «ταξίματος» (ἡ ἐργασία ὡς  προσευχή)

μέσα στό πνευματικό μαγαζί μου

καθόμουν μόνος μέ τά κλειδιά τῆς ὑπομονῆς καί συνομιλοῦσα μέ

           τό χρόνο

μετά ἀπό λεπτό ὕπνο ξύπνησα μέ μέτρια μνήμη θεοῦ στήν ἔρημο

          τῆς σημασίας

ἕνας πελάτης εἶχε μπεῖ καί μέ ρώτησε:

«μήπως ἔχεις τόν ἑλληνικό τροχό πού ἔχασε τίς ἀκτίνες του;

ψάχνω γιά τό κέντρο ὃπου ἀναδιπλώθηκε τό τιγκίλι τῆς ρόδας»


Δέν ᾖτον ἡ καρδιά μας καμένη εἰς ἐμάς ;

 

  :αυτοκηδεία η λέξη που έψαχνα

 

 

Ἐσωτερικό σταυροδρόμι τεθλιμμένη στράτα ὃπου φέρνει εἰς τήν

       ζωήν) –

Μουσική ἑνός κόσμου πού εἶναι στή θέση του –

 

  :ηαπορρόφηση στο θέμα της αγάπης οδηγεί σε έκσταση

 

[Αναζητώντας το «Χαμένο Κέντρο» με τους Ζήσιμο Λορεντζάτο, Νίκο Παναγιωτόπουλο, Σαμσών Ρακά, Ρα0ύλ Πένμαν και  Daniel Hamm - in conversation· Και το πλάσμα αυτό το ονομάζω «Ούτις»Διαβάστε Περισσότερα . ]

 
 

[:Μια σπουδή στην υποψία]

 

Ζούμε απ΄το μέλλον τη σύγχρονη υπερένταση της ιστορίας

-η ελπίδα μου σώπασε ω Ωνάσειο-

δίχως θέαση ο Ούτις λιμοκτονεί μα η ώρα του θά ΄ρθει

ωσάν ορμητική βλάβη της αντικειμενικότητας

Χρήσιμο αναβλύζει απ΄το άχρηστο:

Το χειροποίητο λεξιλόγιο της Συνταραχτικής
 

 

(σκόρπιοι στίχοι του Νίκου Καρούζου που πρόλαβα να πειράξω μέσα στο πορτ -μπαγκάζ του ρενώ  τη προηγούμενη κυριακή με το φακό στα δόντια και μια τζούρα αγκάμπεν παρακάτω μπας και συνεννοηθούμε καλύτερα)

Οι νεωτερικές κοινωνίες μας, οι οποίες ισχυρίζονται ότι είναι εκκοσμικευμένες, στην πραγματικότητα ορίζονται  αντιθέτως από εκκοσμικευμένες θεολογικές αντιλήψεις, οι οποίες είναι πολύ πιο ισχυρές καθώς δεν συνειδητοποιούμε την ύπαρξή τους. Ποτέ δεν θα συνειδητοποιήσουμε τι συμβαίνει σήμερα αν δεν καταλάβουμε ότι ο καπιταλισμός,  στην πραγματικότητα, είναι μια θρησκεία.  Και όπως έχει πει ο Βάλτερ Μπένγιαμιν, είναι η σκληρότερη από όλες τις θρησκείες, διότι δεν επιτρέπει την εξιλέωση... Ας πάρουμε τη λέξη «πίστη». Συνήθως ανήκει στη θρησκευτική σφαίρα. Ο ελληνικός όρος αντιστοιχεί στη βιβλική έννοια της πίστεως. Ένας ιστορικός της θρησκείας που προσπαθούσε να καταλάβει το νόημα της λέξης, μια μέρα περπατώντας στην Αθήνα είδε ξαφνικά μια επιγραφή που έλεγε «Τράπεζα Πίστεως». Μπήκε στο κτίριο και κατάλαβε ότι επρόκειτο για τράπεζα. Ήταν αρκετά διαφωτιστικό γεγονός. Eπανάληψη της εκπομπής #3 [Στάση Στέγη Ιδρύματος Ωνάση] του ιβέντ http://ypokeimeno.com/kalemi-sta-dontia/ του σαμσών ρακά –  λίγο μετά τις 23:00 εδώ: http://www.metadeftero.gr/

[:τριάντα αργύρια - Not]Get]

«Για να κάνεις σάλτσα λαγού, χρειάζεται ένας λαγός, για να πιστέψεις στο Θεό, χρειάζεται ένας Θεός»

                                                                                                 
Κάποιος πετάει μια βρυσιά ανάμεσα στη σαρκική και στην πνευ-

          ματική ζωή του

και αυτοκτονεί –

Ορφικό μεταίχμιο –

είναι το φιλί του Ιούδα

μια συγχορδία εχθρικής φιλίας –

από εδώ διαβαίνεις ουσιαστικά στις χώρες και στα πολιτεύματα

               του οίκτου

για τη σοφία αυτού του κόσμου που την εμώρανε ο θεός

εδώ ανήκουν οι τέχνες (τρέφω γι΄αυτές κακία πουλιού)

το αληθινό τους τιμάριο είναι περιοχή αγειτόνευτη

και είνα άρτια διατυπωμένο ότι στη φυλακή τους βασιλεύει

ένα χριστιανικό αντίο στη μεγαλοπρέπεια και στην ίδια τους τη

            ματαιοδοξία –

οι σπουδαίοι δεσμώτες τους

το ανήμερο αντάρτικο έχει ισόβιο συνομιλητή

τη δική του βούληση για πόνο

«γιατί μόνο η δική σου βούληση για τη λέξη που είπαμε»

(μου εξηγούσε η γνωριμιά μου ο δεσμώτης ) «σε κάνει συνδημιουργό»

και να φυλάγεσαι σε τούτα τα λημέρια όπου «όλα είναι χρόνος και

            πόνος και δήθεν εαυτός»

κι αν γνωρίσεις τη δαιμόνισσα: την τέχνη χωρίς κληρονόμο

μη την μεταδώσεις στην τύχη –

Τώρα κοιτάχτε φώναξε ο δεσμώτης

έρχεται προς εμένα: το τέλος του απλού ο πόνος του κόσμου –

...  ...  ...  ... ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ... ..

Παρεμπιπτόντως, επιτρέψτε μου να σας ενοχλήσω με μια ερώτηση, πόσο μάλλον που τώρα, νομίζω, έχω απόλυτο δικαίωμα  γι΄αυτό. Πείτε μου, ο δικός σας λαγός έχει πιαστεί ή ακόμα τρέχει;

...  ...  ...  ... ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ... ..

[Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι -Oι Δαιμονισμένοι, Νίκος Παναγιωτόπουλος -Σύσσημον]

 

Ένα ποστ για τη Μεγάλη Πέμπτη που συμπληρώνει κατά κάποιο τρόπο την εκπομπή #3 για το http://ypokeimeno.com/kalemi-sta-dontia/ [:Σε ποιον ανήκει ο Καβάφης] της Μεγάλης Τρίτης. Παρεμπιπτόντως, επιτρέψτε μου να σας ενοχλήσω με μια ερώτηση, πόσο μάλλον που τώρα, νομίζω, έχω απόλυτο δικαίωμα γι΄αυτό. Πείτε μου, ο δικός σας λαγός έχει πιαστεί ή ακόμα τρέχει;